從空中看蘭嶼南側,以及蘭嶼燈塔。 |
原本預計參加完220反核廢行動的隔天,就要離開蘭嶼,沒想到下午的班機居然因為天候不佳取消了,眼看著候補名單長長列了好幾頁,機場裡滿是等著補位的人,我們只好接受事實,那就多留一天吧。畢竟在小島上的生活邏輯,是天氣決定人,人能決定的,實在太有限,這是此行讓我們深刻體驗到一件事。
拎著行李,才回到紅頭村的民宿不久,雖然風雨不小,我們馬上又跟著朋友到東清灣,看見幾位達悟年輕人正帶著衝浪板在海裡跟巨大海浪搏鬥著。看了一會兒,準備離開時,世凱大哥說,要帶我們去東清國小,看小朋友自己做的拼板舟,於是一行人、兩台車,開上小小的坡,往學校的方向去。
在東清灣和衝浪的達悟青年。 |
世凱大哥和東清國小六年級學生做的拼板舟。 |
「為了做這艘船,他們每次下課鐘一響,就馬上衝到這邊來、拿著斧頭一直做」,世凱大哥笑著說,船上的紋路,是世凱和他爸爸先畫上後,再由小朋友們雕刻,讓他們熟悉怎麼拿斧頭工作,另外船的內緣,則讓小朋友畫上自己喜歡的魚,然後再依著圖案雕刻,除了有飛魚,也有人畫水母,讓傳統的拼板舟,添增不少童趣。世凱告訴我們,他的爺爺曾經是一個達悟船團的團長,他的爸爸也因此學習了嫻熟的造舟技術,從小耳濡目染的世凱還說,他小時候的玩具就是拼板舟,此話一出,我們又不禁驚呼了好幾聲。
小朋友親手繪製、刻出的魚。 |
還未上色的拼板舟,有著另一種質樸的感覺。 |
或多或少曾聽聞,達悟人有許多禁忌,但深究所謂「禁忌」的內涵,其實背後充滿的是對自然的敬畏,以及讓人與自然和諧相處的規範。
我們離開蘭嶼的隔天,是紅頭村舉行招魚祭的日子,招魚祭是為了即將到來的飛魚季(每年3~7月)做準備,祈求族人捕飛魚的過程中,能夠平安、豐收。在舉行招魚祭之前,拼板舟是不能出海捕魚的,如果要吃魚,只能夠在岸邊釣魚,此外,飛魚只有飛魚季期間內可以捕捉,而飛魚季結束後,會舉行另外的祭典儀式,來宣告終止該年的飛魚捕捉。在這樣的規範之下,不會有過量撈捕的現象,也確保了靠海維生的達悟人,能夠年年都有豐富的漁獲。
民宿的女主人鍾媽媽還告訴我們,達悟人耕種芋頭,是不使用任何農藥的,平常採集的野菜,也都是自然的產物,在這樣的情況下,他們反而很害怕,在島上唯一的農會超市買台灣送來的菜時,會有農藥殘留的問題。畢竟,比起平常就已經習慣吃進農藥殘留蔬果、身體已經默默忍受毒性的我們,蘭嶼上的居民,對不純淨的東西也許是更為敏感、脆弱的。
水芋田
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至於島上四處奔跑的山羊群,本以為是用來吃的(又落入典型的漢人思維...),一問之下,才知道達悟人只有在重要的祭典、結婚喜慶,才會殺羊,平常並不會任意宰殺他們,與其說是養來吃的(實際上也沒人在「養」...),不如說是養來看的,有時候看久了,有感情了,也捨不得殺。
關於這樣的故事,還有好多好多,聽著達悟族的朋友們親口說,總是和書上看到的,有很不一樣的感覺,感謝祖靈給了我們在蘭嶼意外多留的一晚,讓我們又學到了很多事,也反省了很多事。也許有些人會覺得,不管核廢料放在哪裡,只要不要放在我家就好,但在親身瞭解達悟人對大自然是如何的充滿敬畏,還有善良、單純的性格,再對照三十年前政府用欺騙的方式,粗暴的將核廢料堆置在蘭嶼上,相信只要是還有一點良知的人,都很難不感到憤怒啊。
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壞天氣沒有持續太久,隔天我們幸運的補上機位,回到台灣。沉沉睡了一覺,被清晨的暴雨聲吵醒。打開電腦邊寫下這段文字、邊整理著照片,回想起和希‧馬都布史聊天時,她一再重複著「我真的覺得這件事很不公平、不正義」,這句話,還在我腦海中不斷徘徊著...
在蘭嶼上不知為何,隨處可見像這樣提醒不要亂丟垃圾的告示牌。但亂丟垃圾在蘭嶼上的,不正是國民政府嗎? |
建議可先瞭解的行前參考:蘭嶼旅遊注意事項
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